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你真的懂舞蹈吗?舞蹈现实的误区

时间:2016-05-30 10:16来源:未知 作者:崔淑贞 点击:
其实历史给予了我们很好的启示:舞是“象”和“意”高度合一的艺术,并且舞蹈之“象”有着极强的相对独立性。...
  一个误区是对舞蹈的审美停留在感官层面,把舞蹈之“象”肤浅化和娱乐化。近年来,由于商业大潮的冲击,舞蹈创作的晚会化倾向在相当长的一段时间里愈演愈烈,就连一些国家级院团也未能免俗。
  
  比较突出的有两个现象,一是过度强调舞美、灯光、服饰、多媒体等舞蹈的外包装手段,通过“奢华”的投入营造炫目的舞台效果;二是媚俗地迎合市场需求,强化女性身体的感官刺激。相应的,许多舞蹈评论偏于较空洞的感想层面和技术层面,其中不乏大量的宣传式的评论,沦为舞蹈艺术的营销手段,而不对舞蹈的生命情状进行深入探讨——从舞台到评论全都没了“魂儿”。所幸的是习近平总书记主持召开文艺工作座谈会之后,类似的晚会演出得到了极大遏制,而且晚会中的歌舞创作也开始改观。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年文艺晚会《胜利与和平》中,舞蹈就呈现出十分简洁动人的艺术风格。例如,舞蹈《南京·永不忘却》中的母亲,怀抱失去生命的孩子,几乎没有多余的舞蹈动作,只是曲起身体仰天无声地呐喊,一步步前行,悲怆的脸上没有眼泪,弓起的身体却蓄满了悲愤。这种介于舞蹈和肢体戏剧之间的动作与调度,简洁却极致地呈现出肢体内在的情感张力。舞蹈创作有了“精神”,舞蹈评论也就有了可言之物。
  
  另一个误区则是舞蹈常常被抛离自身的艺术语境,按照文字的思维对“意”进行误读或过度解读。一个典型的例证是在很多的舞剧创作中,都参照戏剧或戏曲的方式设置了一个舞剧剧本的审查环节。然而与戏剧或戏曲建立在文字文本基础上的“戏剧文学”不同,舞蹈并不建构在文字基础之上。因此当依照文字的逻辑对舞剧剧本进行审查时,就必然背离舞蹈的逻辑,并造成剧本和舞剧之间的割裂——文字并无法顺理成章地转化为舞蹈,甚至会成为舞蹈呈现的障碍。因此严格意义上的舞剧剧本应融合舞台呈现的舞剧创意与结构,包括舞段的构思设计,并非纯粹的文学剧本。比如,创作舞剧《红高粱》时,莫言先生的文学原著已经提供了足够的文学文本,但我们依然需要进行舞剧结构的重新塑造和大量的舞蹈设计才能完成从文学到舞剧的转换。

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(责任编辑:崔淑贞)

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